Trong nguyên đán bàn, ngũ hoàng là biểu tượng của vua, đóng ở cung trung và chỉ khi ngũ hoàng đóng ở cung trung mới không gây lên tai họa, bởi lẽ ngũ hoàng cư ngôi chính vị trung ương, cai quản bốn phương tám hướng, đóng ở trung cung là chính vị, cát lợi. Một khi bay ra khỏi trung cung thì lập tức gây họa. Vì khi ngũ hoàng rời cung trung thì tất sẽ có một sau khác nhập vào đó, còn ngũ hoàng sẽ bay tới cung đối diện với cung của vị sao đã nhập cung trung mà hình thành hai khí đối lập đồng cung, tương xung tương khắc hỗn hợp mà thành sát.
Lấy một ví dụ: Nếu sao nhất bạch nhập cung trung thì ngũ hoàng thay nhất bạch đóng ở cung ly. Nhất bạch là quẻ khảm, ngũ hành thuộc thủy, cung ly ngũ hành thuộc hỏa, thủy hỏa xung khắc mà thành sát.
Vì ngũ hoàng là mậu kỷ thổ, cai quản bốn phương tám hướng nên tôn nghiêm nhất, tựa như vua hoặc lãnh đạo cấp cao vậy, cho nên khí của ngũ hoàng rất mạnh mẽ, một khí thành sát khí thì cũng rất cường liệt, bất kể là tương sinh hay tương khắc thì đều hung.
Một khi ngũ hoàng bay đến đâu thì nơi đấy nên tĩnh, không nên động, vì động ắt sẽ kích phát hung tinh, tai họa đến rất nhanh và dữ dội. Cho nên tại phương mà ngũ hoàng bay đến kỵ khởi tạo, động thổ, tu sửa, chặt cây, đào hố, dỡ nhà, phá tường... Cũng không được đặt các đồ vật có hình nhọn, các đồ vật có màu đỏ, tím, không được đặt bếp lò tại đây. Nếu phạm phải ắt sẽ gặp họa khó lường.
Ngũ hoàng tuy hung dữ như vậy nhưng vẫn nằm trong quy luật và chịu sự ràng buộc của ngũ hành, vì vậy nếu chúng ta có lỡ phạm phải thì cũng có cách để hóa giải nhằm tiêu trừ hung họa.
Về tính chất ngũ hành thì sao ngũ hoàng thuộc thổ, đem đến sát khí thuộc hành thổ, cho nên ta có thể dùng kim khí để tiết giảm thổ khí của ngũ hoàng, cũng tức là tiết giảm tai họa của ngũ hoàng mang đến. Phương pháp phổ thông và rất hiệu quả hiện nay là dùng tượng kỳ lân đồng và hồ lô đồng để hóa giải. Cũng có thể dùng chuông gió đồng 6 ống, dựng rào và cổng sắt sơn màu trắng... Tùy theo điều kiện cụ thể mà bố trí vật khí hóa giải cho phù hợp.
No comments:
Post a Comment