Tứ hoá năm sinh nhập 12 cung mệnh bàn (phần 2)

QNB
VI.7, Thiên Di cung

VI.7.1 Hóa Lộc năm sinh nhập cung Thiên Di:
* Hòa hợp không câu nệ, thân thiện, linh hoạt, hài hước, có duyên với người bên ngoài, hay nhận được sự hoan nghênh chào đón.
* Gặp hung hóa cát, gặp nạn lại được thấy lành.
* Duyên xuất ngoại tốt, có nhiều cơ hội xuất ngoại, hợp với việc "kiếm tiền ở bên ngoài".
* Thích hợp với "quan hệ xã hội" (PR), công việc "thuế vụ".
* Vận tuổi già tốt, tướng thọ.
* Hợp với "tiền lương ăn chia theo hoa hồng".
* Đề phòng kẻ xu nịnh giả vờ thật thà vì sẽ khiến cho không phân rõ được thị phi trắng đen, cũng nên đề phòng quyết đoán thái quá trong trường hợp "ra tay vì việc nghĩa".
* Gặp sao "Thiên Tài" thì thường đầu cơ, trúng thưởng.

(Tác giả chú: Thiên Di mà nhiều Lộc thì tiêu dao tự tại).

VI.7.2, Hóa Quyền năm sinh nhập cung Thiên Di:
* Tích cực, có chí tiến thủ, có sinh lực.
* Quyết đoán, can đảm, ứng biến, thông tuệ, có năng lực, sự khai sáng, kiến lập.
* Thích hợp các công việc lãnh đạo, khai phá.
* Thích hợp công việc chuyên môn, kỹ năng chuyên sâu, lợi ở sự thăng tiến, sáng lập sự nghiệp.
* Có thể hưởng lương cao hoặc lương theo ăn chia hoa hồng.
* Có thể giành được chức vị cao, địa vị xã hội cao.
* Cách cục xấu, sắc bén, tự phụ, không khiêm tốn, làm phách, kết oán.
* Gặp sao "Thiên Tài" thì thường đầu cơ, trúng thưởng.

(tác giả chú: Ở cung Thiên Di thì Quyền rất mừng được Lộc đến hội, sẽ đủ cả "năng lực" lẫn "hòa hợp", bổ sung qua lại cho nhau, mọi sự đều thuận).

VI.7.3, Hóa Khoa năm sinh nhập cung Thiên Di:
* Văn vẻ phong nhã, thanh tú, xinh xắn, hình tượng tốt đẹp.
* Đề phòng chuyện "mượn cớ che đậy", "lý do lý trấu".

VI.7.4, Hóa Kị năm sinh nhập cung Thiên Di:
* Ngay thẳng, thành thật, hướng nội, chất phác, vô tư, không biết lấy lòng. Có tật hay quên, nghiêm túc, cứng nhắc, thiếu tâm cơ tính toán, không giỏi việc "quan sát nét mặt" của người khác mà hành động.
* Không khéo che đậy, không coi trọng hình thức bên ngoài.
* Vụng về trong chuyện "dịch mã" (QNB chú: tức là về di chuyển, đi lại, thay đổi, ứng biến,...)
* Hợp những việc vặt ít phải sắp đặt quản trị, chỉ lo lấy thân mình, thiếu năng lực nắm giữ đại cuộc.
* Không được cá độ, cờ bạc, đầu cơ vì Người tính không bằng Trời tính.
* Đề phòng thiếu tính nhẫn nại, không đủ ý chí.
* Nữ mệnh thì nên an tĩnh giữ bổn phận (không có tài thì giữ lấy đức) (hầu hết đều là cá tính của phụ nữ truyền thống).
* Cách cục xấu, đề phòng bất trắc, bệnh nghề nghiệp.
* Tu hành: Nhất thân thanh tĩnh đạt "La Hán quả vị".

VI.8, Nô Bộc cung:

VI.8.1, Hóa Lộc năm sinh nhập cung Nô Bộc:
* Đối với người khác đều tốt bụng hòa nhã, vui vẻ, nhân duyên tốt.
* Giành được "phúc bạn bè", dễ được bạn bè tương trợ.
* Đa tình (sao tình cảm).
* Ăn ở tốt với người phối ngẫu (Nô Bộc chính là cung Tật Ách của cung Phu Thê).
* Người phối ngẫu đẫy đà, dễ béo mập.
* Vận thi cử tốt đẹp.

Tứ hóa năm sinh nhập 12 cung mệnh bàn

Quách Ngọc Bội
飞星紫微斗数 《 梁若瑜 》

VI, Tượng nghĩa của Tứ Hóa năm sinh nhập 12 cung mệnh bàn

VI.1, Mệnh cung

Bản cung tự hóa

Quách Ngọc Bội

Nếu như Hóa tinh diễn hóa ở cung vị nào đó mà vẫn là lạc tại "Bản cung" (không có sự phi nhập Tha cung), cái tượng này chúng ta gọi là Bản cung "Tự Hóa". Hiện tượng Bản cung Tự Hóa này cũng tồn tại những tượng nghĩa đặc thù của nó.

Phi Tinh Tử Vi Đẩu Số - "bí quyết luận đoán căn bản"

Quách Ngọc Bội

V, Phi Tinh Tử Vi Đẩu Số - "bí quyết luận đoán căn bản" - 12 cung 720 tượng.

Dùng cung vị để luận sự việc

Quách Ngọc Bội

IV, Cung vị tất yếu khi vận dụng thủ pháp luận sự việc

* Nhớ kỹ! cung Mệnh là "Thái Cực tuyệt đối". Bất kể là luận đoán sự việc nào, đều không được quên [Tứ Hóa của cung Mệnh].

Nhận thức về Hóa Lộc, Hóa Quyền, Hóa Khoa, Hóa Kị

Quách Ngọc Bội

III, Nhận thức về Tứ Hóa

IIIA, Nhận thức về Lộc, Quyền, Khoa, Kị

Nhận thức về tượng nghĩa cung vị (phần 2)

QNB
B7, Thiên Di cung:
B7.1, Dáng vẻ biểu lộ ra bên ngoài, bộ dạng, hình ảnh.
B7.2, Vị trí của Xã giao, Hoạt động, sân khấu cuộc đời, bày tỏ năng lực, lãnh đạo thống trị.
B7.3, Biểu lộ hình ảnh của Thân phận, Địa vị.
B7.4, Vị trí của Dịch Mã.
B7.5, Vị trí của gặp gỡ, nhân duyên cuộc đời của đầu mối Nhân-Quả ở bên trong.
B7.6, Vị trí Thiên phú của A Nại Gia Thức, tài hoa, trí tuệ, căn khí, thiện duyên của người tu hành.
B7.7, Có liên quan tới những bệnh Nhân-Quả, tai nạn, bất trắc ngoài ý muốn.
B7.8, Trạng thái sức khỏe và tâm tình của anh em (vì là [cung Tật Ách của cung Huynh Đệ]).
B7.9, Vị trí trạng thái tiền tài của người phối ngẫu (vì là [cung Tài Bạch của cung Phu Thê]).
B7.10, Vị trí của trưởng họ, đích tôn.
B7.11, Vị trí của "mức độ tuổi thọ", "vận của tuổi già".
B7.12, Cái sân, bên ngoài cửa.
B7.13, Vị trí "kinh nghiệm từng trải" của đời người do trải qua rèn luyện mà trưởng thành.

B8, Nô Bộc cung:
B8.1, Vị trí của "chỉ tiêu" của tình trạng hôn nhân (vì là vị trí nhất lục cộng tông với cung Phu Thê).
B8.2, Vị trí của tình trạng sức khỏe và tâm tình của người phối ngẫu (vì là [cung Tật Ách của cung Phu Thê]).
B8.3, Vị trí biểu hiện của hình ảnh, của năng lực và của địa vị của anh em.
B8.4, Vị trí của tình trạng gặp gỡ tiếp xúc người khác mà có duyên giao thiệp.

Năm thuật huyền bí (ngũ huyền thuật) gồm: sơn, y, mệnh, tướng, bốc.

Xét theo nghĩa rộng thì đó là những tư tưởng và phương pháp do các bậc tiên triết thời xưa dựa vào cơ sở Triết học cổ đại là bộ Kinh Dịch, kết hợp với quá trình vận dụng thực tiễn lâu dài, đã đúc kết nên quy luật vận hành của Đạo Trời, cùng những nguyên lý phổ biến và huyền bí trong vận mệnh của Con Người, nhằm đạt tới mục đích cuối cùng, là tìm đến trạng thái hài hòa giữa con người với trời đất, với giới tự nhiên.

Ngoại tình qua lá số Tử Vi

QNB

Vừa rồi là đưa ra các ví dụ sóng gió hôn nhân thuộc về các vấn đề bạo lực gia đình hoặc nuôi dạy con cái, nhưng căn cứ trên thực tế thống kê thì việc ngoại tình mới là tình trạng thường thấy nhất gây ra sóng gió cho hôn nhân. Cho nên tại đây cũng đưa ra vài ví dụ để xem qua một chút về vấn đề ngoại tình thông qua lá số Tử Vi để suy đoán như thế nào.

Hôn nhân theo lá số tử vi

QNB

Nhất định phải lý giải sự hình thành những yếu tố gây trắc trở cho hôn nhân. Từ trên mệnh bàn tìm ra xem ở trong cung vị nào hàm chứa những yếu tố ấy. Sau đó dùng Tứ Hóa của Can cung để xem xem là có xung tới Mệnh gốc hoặc Phu Thê gốc hay không, nếu có thì nhân tố được đại biểu bởi cái cung vị ấy chính là nguyên nhân ảnh hưởng đến hôn nhân. Sau đó lại suy xét tính chất các sao để hiển lộ ra “hình ảnh sự việc”, như vậy là có thể tìm ra được “Nguyên nhân” và “Sự kiện”.

* Hóa Kị mà xung cung Mệnh hoặc cung Phu Thê thì phải chú ý những chuyện gì?

Quách Ngọc Bội
* Hóa Kị mà xung cung Mệnh hoặc cung Phu Thê thì phải chú ý những chuyện gì?

- Văn Xương hóa Kị tới xung: Chú ý đến những tranh chấp về công văn giấy tờ, vay mượn có thị phi, cẩn thận kẻo bút sa gà chết.

Nhận thức về tượng nghĩa của cung vị

Quách Ngọc Bội

Nhận thức về tượng nghĩa của cung vị

Giáp (A), Bốn nhóm “Tam Phương” của 12 cung: